Bloggfęrslur mįnašarins, mars 2011

Faglegar mannarįšningar og kynjagleraugu

Nś eru nokkrir dagar lišnir sķšan Kęrunefnd jafnréttismįla birti śrskurš sinn žar sem fram kom aš forsętisrįšuneytiš hefši brotiš lög um jafna stöšu og jafnan rétt kvenna og karla frį įrinu 2008. Mikiš hefur mįliš veriš rökrętt og mannaušsrįšgjafi forsętisrįšuneytisins jafnvel haldiš žvķ fram aš žau skilaboš felist ķ śrskurši Kęrunefndar aš žaš "eigi ekki aš vinna faglega aš undirbśningi rįšninga hjį hinu opinbera" (sjį frétt Morgunblašsins og greinargerš mannaušsrįšgjafans) į http://www.mbl.is/media/02/2802.pdf). - Žaš er svo sem alveg óhętt aš nefna nafn mannaušsrįšgjafans; hśn heitir Arndķs Ósk Jónsdóttir.-

Žaš er mikil reginfirra hjį Arndķsi aš slķk skilaboš felist ķ śrskuršinum, rétt eins og viš lestur gagna mįlsins, ž.m.t. śrskuršar Kęrunefndar, mį lķka sjį aš "faglega" hefur veriš stašiš aš žessu hjį henni; Arndķs, rįšuneytisstjórinn og ašrir ętlušu aš vanda sig. Hvort var bśiš aš įkveša aš sį sem var rįšinn fengi starfiš er ekki augljóst žótt ég hafi séš żjaš aš žvķ (sjį frétt Morgunblašins žar sem vķsaš er til orša Ólafs Žórs Gunnarssonar varažingmanns vinstri gręnna, og minnir reyndar endilega aš ég hafi séš hiš sama ķ fréttaskżringu blašamanns Moggans en finn ekki nśna į Netinu). Mér dettur ekki einu sinni ķ hug aš Arndķs hafi veriš žįtttakandi ķ žvķ.

Miklu augljósara er af greinargerš mannaušsrįšgjafans, śt frį algerri žögn um kyn ķ žeirri greinargerš, aš hśn og rįšuneytiš "gleymdu" lögunum um jafna stöšu og jafnan rétt kvenna og karla. Žaš er ekki smekksatriši hvort kyn er meginbreyta viš rįšningar heldur lagaskylda. Žaš hefur bersżnilega ekki veriš fariš yfir gögnin ķ rįšningarferlinu śt frį žvķ hvort einhver af konunum sem sótti um yrši kannski metin hęfari eša jafnhęf ef til kasta śrskuršarnefndar kęmi. Eša var haldiš aš žaš vęri nóg aš Anna Kristķn vęri nśmer 5 ķ žvķ mati til aš svo einfaldlega yrši hęgt aš ganga fram hjį henni? 

Ég sé ekki betur en aš lęrdómurinn af žessu mįli hljóti vera sį aš kynjagleraugu sé mešal faglegra tękja og vinnubrögš viš rįšningar, įn kynjagleraugna, sé ófullnęgjandi, faglega séš. En ella beiti forsętisrįšherra sér fyrir breytingu į löggjöfinni. Ef notkun kynjagleraugnanna fjölgar rįšningum kvenna ķ störf žar sem karlar eru ķ meirihluta er žaš vegna žess aš žau žarf mešal faglegra tóla og tękja; ef žau breyta engu ķ žvķ efni, žį skaša žau heldur ekki önnur fagleg tól og tęki - en lagaskyldum hefur veriš fylgt.

[Fann frétt um strįkaplottiš į Eyjunni sem Hrannar B. Arnarsson, ašstošarmašur forsętisrįšherra mótmęlir annars stašar en bendir į aš sį sem var rįšinn sé vissulega įgętur samstarfsmašur. Meint "strįkaplott" er reyndar žekkt śr kynjafręšilegum rannsóknum og engin įstęša til aš gera lķtiš śr slķkum möguleika. Ekki einu sinni vķst aš žaš sé mešvitaš ferli ķ mörgum tilvikum - og žar af leišandi ekki plott. En žaš mį samt ekki breyta ašalatrišum mįlsins ķ deilur um hvort Hrannar hafi skipt sér meš einhverjum óešlilegum hętti af žessu rįšningarferli heldur vil ég aš žeir sem standa aš rįšningum noti kynjagleraugun eins og lögskylt er.]


Mengun ķ Eyjafirši

Og hvaš į mašur svo sem aš segja nś žegar kemur ķ ljós aš verksmišjan mengar og mengar og eftirlit af hennar eigin hįlfu og hins opinbera er ķ molum? Jś, rifja upp grķn frį žvķ ķ september 2007 žegar ég var talinn śrtölumašur aš gera grķn aš oršfęrinu um verksmišjuna:

"Įl-aflžynnuverksmišjunni į Akureyri hefur veriš sunginn hįr lofsöngur undanfariš. Framleišslan er "sérhęfš hįtękni sem losar ekki gróšurhśsalofttegundir en skapar um 90 nż gęšastörf. Hrįefniš er valsaš og afar hreint hįgęšaįl ... rafhśšaš ķ sérhönnušum vélasamstęšum". Og ekki nóg meš žaš heldur er afuršin, aflžynnur, lķklega notuš ķ "hįspenntari žétta meš mikinn įreišanleika ..." sem vaxandi eftirspurn er eftir. Žaš vill svo vel til aš Becromal, fyrirtękiš sem reisir verksmišjuna, er leišandi viš aš bśa til aflžynnur ķ einmitt slķka žétta (Vikudagur, 16. įgśst sl.). Gott aš žetta eru ekki neinir ómerkingar, žessir hįlf-eyfirsku žéttar, og įnęgjulegt aš um er ręša aš ręša gęšastörf.

Žį er okkur er lofaš aš žessi 75 MW muni ekki leiša af sér nżjar virkjanir og žį aušvitaš hvorki meš eša įn nįttśruspjalla enda žótt rafmagniš samsvari 10% aukningu ķ eigin raforkuframleišslu Landsvirkjunar frį sķšasta įri (sama heimild). En žarf žį ekki einhvers stašar aš virkja vegna almennrar aukningar? Og einhvern veginn hefur mér fundist loforšiš um aš verksmišjan losi ekki gróšurhśsalofttegundir jafngildi žvķ aš hśn mengi ekki, en ég hef ekki séš mikiš um slķkt ķ fjölmišlum. Vonandi kemur žaš žó allt fyrir augu almennings ķ mati į umhverfisįhrifum verksmišjunnar žannig aš aušvelt sé aš bera starfsemina saman viš hverja ašra starfsemi hvaš žaš varšar." Sjį: http://ingolfurasgeirjohannesson.blog.is/blog/ingolfurasgeirjohannesson/entry/304876/

Žaš kemur sem sé ķ ljós aš žetta er bara miklu verra en mér datt ķ hug aš sjį fyrir. Ég var ekki nógu mikill śrtölumašur, ég var enginn śrtölumašur. Ég sneri bara śt śr.

Mengun er fleira en gróšurhśsalofttegundir. Og hvaš meš allt žetta eftirlit - nś skilst mér aš ekki hafi fariš fram mat į umhverfisįhrifum og almenningi žvķ ekki gefinn kostur į gagnrżni.

Hvaš meš ašra eftirlitsskylda starfsemi? Eša er žetta bara af žvķ aš žaš eru Ķtalir og Eyžór Arnalds sem eiga žetta sem eftirlitiš brįst?

 


Raddir barna - skóli įn ašgreiningar

Dagskrį rįšstefnu ķ hśsi Menntavķsindasvišs Hįskóla Ķslands viš Stakkahlķš fimmtudaginn 31. mars 2011 - gengiš inn frį Hįteigsvegi

13:30-13:40 Setning.   Įvarp - Oddnż Sturludóttir, formašur Menntarįšs Reykjavķkurborgar
13:40-14:05 Raddir barna af barnafundi. Kynning į rannsókn – Ragnheišur Axelsdóttir M.Ed. Sérkennari
14:05-14:10 Innslag.  Vištal viš grunnskólabörn
14:10-14:30 Aš virša börn. Um réttindi barna. Dr. Gunnar Finnbogason, prófessor viš Menntavķsindasviš
14:30- 15.00 Kaffi
15:00-15:20 Rödd unglinga – hvernig į skólinn aš vera. Fyrstu nišurstöšur śr spurningakönnun mešal unglinga ķ 20 grunnskólum. Dr. Amalķa Björnsdóttir, dósent viš Menntavķsindasviš
15:20-15:40 Hrannar Halldórsson Bachmann 15 įra
15:40-15:45 Innslag. Vištal viš unglinga ķ framhaldsskóla
15:45-15:55 „Leikskólagangan af sjónarhóli barna“. Dr. Jóhanna Einarsdóttir, prófessor viš Menntavķsindasviš
15:55-16:00 Innslag. Vištal viš leikskólabörn
16:00-16:15 Rįšstefnulok, Dr. phil. Dóra S. Bjarnason, prófessor viš Menntavķsindasviš og forstöšumašur Rannsóknarstofu um skóla įn ašgreiningar

Rįšstefnan er styrkt af Menntavķsindasviši HĶ, mennta- og menningarmįlarįšuneytinu og Kvikmyndaskóla Ķslands.

Sjį meira: http://www.hi.is/vidburdir/hlustid_a_okkur_radstefna_rannsoknarstofu_um_skola_an_adgreiningar


Atli Gķslason og barįttan gegn eyšileggingu nįttśrunnar

Ég vona aš žeir vinstri gręnir sem hvetja Atla Gķslason til aš vķkja af žingi muni halda uppi ótraušir barįttu gegn virkjunum sem myndu skemma nįttśru Sušurlands og Reykjanesskagans. Atli hefur fullt umboš mitt til aš standa ķ žeirri barįttu. Fįir stjórnmįlamenn hafa stašiš sig betur en Atli ķ žessum mįlaflokki. Aš hinum ólöstušum.

Ég er samt ekki įnęgšur meš žį framgöngu aš Atla aš segja sig śr žingflokknum. Nś er fyrir okkar įgęta žingflokk aš standa sig ķ nįttśruverndarmįlum. Ég vona aš Atli og žingflokkurinn geti unniš saman ķ žeim mįlaflokki.


Engin afsökun!

„Engin afsökun fyrir žvermóšsku og heimóttarskap aš  vera śr Mżvatnssveit“: Um skrif Öšlingskarlanna ķ Fréttablašiš

Įvarp į mįlžinginu STAŠA KONUNNAR ER LAUS TIL UMSÓKNAR sem haldiš var į Grand Hótel af samtökum stéttarfélaga, Jafnréttisrįši og Jafnréttisstofu ķ hįdeginu 8. mars 2011 – birt lķtiš breytt en įn styttingar sem var 

Ég varš fyrst var viš blašagreinaherferšina „Öšlingurinn“ į Facebook, fljótlega eftir aš hśn hófst. Žar birtust annars vegar stöšuuppfęrslur žar sem Facebook-vinir tjįšu ašdįun sķna į efni greinanna og hins vegar įbendingar um žaš aš konur hefšu fyrir löngu sagt žaš sem viškomandi karl sagši, en žį hefši enginn hlustaš. Ég lagši viš hlustir, ef svo mį aš orši komast um blašagreinar sem birtast į prenti og į vefsķšu. Og fór aš lesa. Ekki žaš aš ég hefši ekki lesiš fjöldann allan af blašagreinum um jafnréttismįl eftir margar konur og nokkra karla.  

Ég var sķšan af ašstandendum žessa fundar bešinn um aš tala ķ dag um oršręšu karla ķ tengslum viš jafnréttismįl. Fyrirspurnin snerist um hvort hęgt vęri aš draga saman og greina pistlana sem birtast undir yfirskriftinni Öšlingur.  

En hvaš er Öšlingurinn? Į visir.is stendur žetta: Öšlingurinn 2011 er vitundarvakning. Įtakiš stendur yfir ķ mįnuš, frį bóndadeginum (21. janśar) til konudagsins (20. febrśar).  Markmiš žess er aš stušla aš opinni umręšu um jafnrétti kynjanna į Ķslandi. Nįnar į heimasķšu įtaksins, odlingurinn.is. Og hvaš kemur žį fram į žeirri sķšu: „Öšlingsįtakiš var stofnaš įriš 2011 af Žórdķsi Elvu Žorvaldsdóttur, höfundi bókarinnar Į mannamįli. Söluįgóši bókarinnar rann beint ķ barįttuna gegn kynferšisofbeldi, sem lišur ķ Öšlingsįtakinu. Öšlingar įrsins 2010 unnu margvķsleg sjįlfbošastörf og héldu m.a. uppboš til styrkar Neyšarmóttöku vegna naušgana. Į mannamįli og Öšlingsįtakiš leiddu til žess aš Žórdķs Elva var tilnefnd til Samfélagsveršlauna Fréttablašsins 2010“ (sjį odlingurinn.is). Enn fremur: „Röksemdafęrslan fyrir žvķ aš einungis karlmenn voru bešnir um aš skrifa … pistla er sś aš raddir kvenna hafa veriš sterkari en raddir karla ķ umręšunni um kynbundiš misrétti.

Öšlingsįtakiš er žvķ tilraun til aš rétta hlut karla og ljį žeim rödd – ekki sķst til aš sżna aš allir eru velkomnir ķ umręšuna um žetta mikilvęga mįlefni.“ Fram kemur aš öšlingar įrsins séu m.a. śr röšum rithöfunda, fešra, slagoršasmiša, plötusnśša, leikskólakennara, tónlistarmanna, sjómanna, heimspekinga, nema, unglinga, višskiptafręšinga, leikara, presta, gušfręšinga, leikstjóra, dagskrįrgeršarmanna, skįlda og lķkamsręktaržjįlfara (sjį vefsķšuna http://odlingurinn.is/odlingsatakid.html)

Mig langar aš velta tvennu fyrir mér: Annars vegar hver sé umgjörš žessa įtaks og af hverju žarf aš „rétta hlut karla og ljį žeim rödd …“, af hverju žurfi aš sżna körlum sérstaklega aš žeir séu velkomnir ķ jafnréttisumręšuna. Hins vegar aš skoša svolķtiš greinarnar og velta fyrir mér innihaldi žeirra. 

Umgjörš 

Ég velti fyrir mér forsendunni: Af hverju žarf aš sżna körlum aš žeir séu velkomnir? Hafa dagblöšin – eša vefsķšurnar – veriš eitthvaš sérstaklega lokuš karlmönnum til aš skrifa ķ? Ekki kannast ég nś beinlķnis viš žaš, byrjaši aš skrifa ķ dagblöšin fyrir meira en 30 įrum og held aš mér hafi aldrei veriš meinaš aš skrifa žar, en žori žó ekki alveg aš fullyrša aš žaš. 

Eru karlmenn ekki velkomnir ķ jafnréttisumręšuna? Ég hef persónulega reynslu af allt öšru. Ég kannast ekki viš annaš en ég hafi veriš velkominn ķ jafnréttisumręšuna, jafnvel sóst eftir mér. Ég held aš karlar sem hafa viljaš tjį sjónarmiš sķn um jafnréttismįl kynjanna hafi ekki įtt neitt erfitt meš aš koma sjónarmišum sķnum aš. Ég er eiginlega sannfęršur um aš viš fįum stundum rķkari hljómgrunn en kvenkyns femķnistar. Žaš hefur komiš fyrir aš eitthvaš sem ég sagši virtist vega žyngra ķ mķnum munni en kvenna. Žetta į einkum viš ef ég greini frį dęmum um ójafnt valdajafnvęgi karla og kvenna ķ samfélaginu. Ég fę hroll žegar žaš kemur fyrir. Ég vil aušvitaš aš eftir mķnum oršum sé tekiš – en ekki į kostnaš annarra. Og ekki į žeim grundvelli aš sjónarmiš mķn séu óhlutdręgari en sjónarmiš kvenna og kvenkyns femķnista.  

Er körlum hampaš meš žessu įtaki? Er tilteknum körlum hampaš? Žaš kann vel aš vera aš žaš žurfi „įtak“ til aš fį karla til aš skrifa svona margar greinar um jafnréttismįl į stuttum tķma. Ég hugsa aš žaš žyrfti lķka įtak til žess aš fį 31 konu til žess arna. Žaš er talsvert verk og alls ekki ómerkilegt aš skipuleggja greinaskrif af žessum toga. 

Lķklega er stęrsti kosturinn viš žessar greinar er lišskönnunin. Eftir žessa könnun vitum viš af a.m.k. 31 karli, og žótt ég hafi vitaš um allmarga žeirra aš žeir vęru lišsmenn femķnismans – žį vissi ég ekki aš sumir žeirra vęru žaš. Ég vissi jafnvel ekki aš fjórir žessara karla vęru yfirleitt til, žaš er Darri Johansen višskiptafręšingur, Bjartmar Žóršarson leikhśslistamašur, Karvel A. Jónsson félagsfręšingur og Siguršur Pįll Pįlsson gešlęknir. Nķu ašrir mér ókunnir sem lišsmenn femķnķskrar barįttu, t.d. vissi ég hvorki um Margeir St. Ingólfsson plötuspilara né Berg Ebba Benediktsson lögfręšing aš žeir vęru ķ mķnu liši. Vonandi munu allir žessir sem ég nefnt og hinir 25 lķka leggjast enn haršar į sveifina meš öšrum körlum sem hafa veriš nokkuš virkir ķ skrifum og rannsóknum. Aš ógleymdum tugum, hundrušum og žśsundum kvenna. Ég spyr: Koma svo greinar eftir 31 kvenskörung? 

Innihald 

Hvaš er ķ greinunum? Um hvaš eru greinarnar? Stķll žeirra tilheyrir lķka innihaldi žeirra ķ tilviki eins og žessu, žaš er hvernig žęr eru skrifašar. 

Ég settist nišur meš greinarnar og las – fyrst žęr 20 fyrstu. Ég reyndi aš įtta mig annars vegar į hvert vęri megininntak greinanna, helsta eša helstu žrįstef hverrar. (Žrįstef er greiningarhugtak sem ég nota gjarna og merkir einfaldlega žaš sem žrįfaldlega kemur fyrir eša er sérstakt įhersluatriši sem sker sig śr ķ mįlflutningnum eša oršręšunni.) Ég reyndi aš finna žaš stef eša žau stef sem einkenndu mįlflutninginn. Ég reyndi aušvitaš aš mįta žessi žrįstef viš žrįstefin ķ kynjajafnréttisbarįttunni.  Ég las sķšustu 11 greinarnar nokkurn veginn jafnóšum og svo allar, žaš er 31 grein, ķ einum rykk skömmu sķšar og freistaši žess žį aš flokka hverja ašeins ķ einn eša tvo flokka eša ķ mesta lagi žrjį, eftir inntaki. Ég skrįši 59 žrįstef – eitt ķ sumum greinum og tvö og žrjś ķ öšrum. Erfišara er aš įtta sig į stķlbrigšum žeirra og hvaš mį lesa śt śr žeim. Reyndi žó aš įtta mig į žvķ sérstaklega hvort og hvernig einhverjar žeirra vęru skrifašar ķ hįlfkęringi og hvort hįši vęri markvisst beitt og hvernig. Hįš og hįlfkęringur eru žvķ eitt žrįstefiš. 

Ašrir helstu efnisflokkar – eša žrįstef – reyndust vera stašalķmyndir, laun, ofbeldi, mįlnotkun, klįm og hlutgerving, hvatning til karla um įbyrgš, vald og valdajafnvęgi, aš konur skiptist ķ hópa, femķnistahatur gert aš umtalsefni og kvennabarįttan sem fordęmi. Loks sį ég aš einn greinarhöfundanna skrifaši meira um réttindi fešra en annaš. Viš endurlesturinn bęttust viš žemun gagnrżni į žögn, įbyrgš kvenna į gangverki fjölskyldna og gagnkynhneigt forręši. Gagnrżni į žögn og žegjandi samžykki gagnvart misréttinu var eitt slķkt meginstef hjį žremur höfundum en įbyrgš kvenna į gangverki fjölskyldna ašeins hjį einum. Žį held ég aš ašeins einn höfundur hafi nefnt gagnkynhneigt forręši ķ samfélaginu. Mér sżndist reyndar aš fleiri žemu gętu komiš ķ ljós, svo sem eins og viršing fyrir konum, nęstum žvķ upphafin viršing. En įkvaš lesa žęr ekki einu sinni enn heldur lįta žessa greiningu duga aš sinni. (Žaš vęri reyndar gaman aš fį ašra til aš lesa žęr meš hlišstęšum greiningarlykli.) 

Žau žrįstef sem koma oftast fyrir reyndust vera, ķ fyrsta sęti hįšiš og hįlfkęringurinn sem stķll greinarinnar eša sem įberandi stķlbragš meš öšrum žemum. Önnur stef sem komu fyrir a.m.k. fimm sinnum eša oftar sem eitt af einu, tveimur eša žremur meginstefjum voru vald og valdajafnvęgi, stašalķmyndir, laun, ofbeldi og hvatning til karla um įbyrgš. Önnur stef komu sjaldnar fyrir og mest var ég reyndar hissa į žvķ hversu klįmiš, hlutgerving į konum og klįmvęšingin voru sjaldan žess hįttar meginstef.

Hatur gagnvart femķnistum var meginstef ķ fjórum greinum og kvennabarįttan sem fordęmi ķ žremur greinum. Siguršur Magnśsson matreišslumašur, Öšlingurinn sem talaši viš į Jafnréttisžinginu, ręddi sérstaklega hag karla af kvennabarįttunni, žema sem mér hefur lengi veriš hugleikiš. 

Ķ meira og minna öllum greinunum kemur vel fram aš kynjakerfiš – žótt žaš orš sé sjaldnast notaš – er óréttlįtt ķ garša kvenna og aš karlar geti hagnast į žvķ aš svo sé og aš žessu žurfi aš breyta. Snębjörn Ragnarsson, įn atvinnutitils, leggur žó til aš fest verši į einhvern hįtt ķ sįttmįlum samfélagins aš konur fįi 80% af mešallaunum karla ķ hverju starfi fyrir sig og aš 20% kvenna verši fyrir kynferšislegri misnotkun įšur en žęr verša 20 įra įsamt fleiru slķku (29. janśar). Hann bendir į aš flest okkar hafi samžykkt žetta ķ reynd nś žegar. 

Lokaorš 

Žórdķs Elva, frumkvöšull greinanna, var ķ vištali ķ śtvarpsžętti į Rįs 1 žann 21. febrśar sl., daginn eftir aš įtakinu lauk. Hśn višurkennir aš rithöfundaslagsķša hafi veriš į greinunum enda skrifi rithöfundar betur en ašrir og séu skilvirkari en ašrir, vęntanlega viš aš skila af sér žvķ sem bešiš er um aš sé skrifaš. Aš žeir Hugleikur og Andri Snęr hafi veriš mest lesnir. Žeir reyndar notušu klįmiš sem žema. Bįšir geršu reyndar hatur gagnvart femķnistum aš umtalsefni og Hugleikur gerir kynhegšun femķnistastślkna skil. Mögulega er hiš sķšastnefnda žó stķlbragš. 

Greinarnar sem slķkar bęta ekki miklu viš žekkingu ķ jafnréttismįlum, og ķ mörgum er ekki vķsaš ķ neinar rannsóknir eša ašrar haldbęrar upplżsingar, žótt ašrir vķsi ķ rannsóknir, bęši śt og sušur. Lķklegt – ég veit ekki hversu lķklegt er – aš einhverjar greinanna hafi opnaš augu annarra fyrir hinu órökrétta ķ valdajafnvęgi karla og kvenna, augu sem annars hefšu haldiš įfram aš vera lokuš. Slķkt er aš sjįlfsögšu jįkvętt. Einhverjar stašreyndir voru mér įreišanlega įšur ókunnar; einhver hnyttni kemur fram sem ég hafši ekki séš įšur. Einmitt žess vegna er mikilvęgt aš lišsmašurinn 31 lįti ekki stašar numiš eftir aš hafa veriš „ljįš rödd“, svo ég vitni aftur ķ orš Žórdķsar Elvu žegar įtakiš var kynnt. Einmitt žess vegna er mikilvęgt aš „įtakiš“ haldi įfram meš žįtttöku beggja kynjanna. 

Yfirskrift erindisins er sótt ķ fyrri hluta lokamįlsgreinar Svavars Knśts, tónlistarmanns, ķ öšlingsįtakinu (12. febrśar 2011). Ekki veit ég hvort hann er ęttašur śr Mżvatnssveit, eša hvort hann virkilega heldur aš Mżvetningar séu žvermóšskufyllri og heimóttarlegri en ašrir Ķslendingar. Mér fannst žetta bara tilvalinn titill fyrir mig, drenginn śr Mżvatnssveit, sveitadrenginn sem upplifši róttęka pólitķk Kvennalistans į žeim tķma sem ég varš žrķtugur og lęrši svo femķnķsk fręši ķ Bandarķkjunum. Lokaorš Svavars Knśts voru žannig . Ég endurtek žau: „Rétt eins og žaš er engin afsökun fyrir žvermóšsku og heimóttarskap aš vera śr Mżvatnssveit, žį er engin afsökun fyrir aš lķša eša įstunda ofbeldi, bara af žvķ viš erum mennsk.“


Staša konunnar er laus til umsóknar

Ķ tilefni af 8. mars er fundur, sem heitir Staša konunnar er laus til umsóknar, į Grand Hótel ķ Reykjavķk, dagskrį, matur og erindi frį 11:45-13:00. Žetta eru erindin:  
  • Löggjöf um mismunun og fjölžętt mismunun - Margrét Steinarsdóttir, framkvęmdastjóri Mannréttindaskrifstofu Ķslands 
  • Konur ķ kreppu? – Nišurstöšur athugunar į velferš kvenna fyrir og eftir efnahagshrun - Eygló Įrnadóttir, sjįlfstętt starfandi fręšikona -
  • „Engin afsökun fyrir žvermóšsku og heimóttarskap aš vera śr Mżvatnssveit“ – Um skrif Öšlingskarlanna ķ Fréttablašiš - Ingólfur Įsgeir Jóhannesson, prófessor viš Hįskólann į Akureyri og Hįskóla Ķslands

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband